【課程背景】
當(dāng)今，企業(yè)家不缺乏數(shù)據(jù)、信息和知識(shí)，最缺乏的其實(shí)是智慧。所謂智慧，它不是處理具體問題的技巧和方法，而是一種態(tài)度和境界，不同的企業(yè)家面對(duì)同樣的商業(yè)機(jī)會(huì)和宏觀經(jīng)濟(jì)態(tài)勢的時(shí)候，做出的判斷與決策是很不一樣的，最終決定成敗的不是因?yàn)樗麄兛吹搅瞬煌男畔⑴c擁有了不同的知識(shí)，而是取決于他們的境界和洞察力。
企業(yè)的競爭就是企業(yè)家的競爭，只有具備一定的國學(xué)智慧與哲學(xué)思維才能幫助企業(yè)家在面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜局面的時(shí)候做出更為明智的選擇與決策。
【課程價(jià)值】
儒家修身，提升領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)魅力； 佛道增慧，升維領(lǐng)導(dǎo)者戰(zhàn)略思維；
兵家建功，助理領(lǐng)導(dǎo)者拓展市場； 法家強(qiáng)業(yè)，協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)者制度建設(shè)；
易學(xué)廣智，匡正領(lǐng)導(dǎo)者決策方向； 醫(yī)家養(yǎng)生，滋養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者革命本錢；
中西對(duì)比, 提升領(lǐng)導(dǎo)者文化視野； 興趣雅集，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者生活志趣。
【項(xiàng)目亮點(diǎn)】
文化游學(xué)：定期組織學(xué)員去文化圣地（如岳麓書院、白鹿洞書院、孔廟、孟廟、臺(tái)灣、日本、尼泊爾、印度等）游學(xué)考察，交流。費(fèi)用自理。
興趣雅集：國學(xué)聯(lián)盟同學(xué)打開班級(jí)界限，以志趣為目標(biāo)，分別成立了讀書會(huì)，健康呼吸群，思享匯，茶道，花道，太極，古典舞蹈，古琴古箏，健康養(yǎng)生等組織，學(xué)而時(shí)習(xí)之，知行合一。
直系親屬共讀：每位學(xué)員可免費(fèi)攜帶一名10-19 周歲的直系親屬共同參加課程（必須學(xué)員本人參加課程時(shí)方可攜帶）。
三年免費(fèi)復(fù)訓(xùn)：3 年內(nèi)學(xué)員可不限次數(shù)地免費(fèi)復(fù)習(xí)回爐。
【報(bào)讀須知】
招生對(duì)象：企業(yè)董事長、總經(jīng)理、高層管理者、政府機(jī)關(guān)干部等。
入學(xué)條件：1.學(xué)必有規(guī),遵守學(xué)規(guī)； 2.有國學(xué)班同學(xué)或班主任推薦。
學(xué) 制：1.5 年,34天課時(shí)（24天必修課+4天選修課+4天私塾課+2天游學(xué)班級(jí)熔煉）
學(xué)習(xí)時(shí)間：每月集中授課2-4 天，周末上課。
證 書：時(shí)代華商商學(xué)院“國學(xué)智慧與哲學(xué)思維高級(jí)研修班”證書。
課程簡介
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序號(hào) |
課程主題 |
課程大綱 |
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總論 |
《國學(xué)里的大智慧》 |
疏通國學(xué)脈絡(luò)，結(jié)合國學(xué)與當(dāng)下生活，用國學(xué)指導(dǎo)工作與人生。 |
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經(jīng)部： 儒學(xué)經(jīng)典 |
《論語》：修身之道 |
《論語》堪稱教人修身的百科大典，主張自強(qiáng)不息，積極進(jìn)取；修德、修智，德才兼?zhèn)涫切奚淼睦硐虢Y(jié)果。 |
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《孟子》：治國之道 |
主張“性善”，強(qiáng)調(diào)“仁政”，并倡言“民貴君輕”。 | |
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《周易》：玄妙哲思 |
“否極泰來”的萬物之律、“陰陽平衡”的乾坤之道、“太極八卦”的宇宙密碼。變化簡易與進(jìn)取精神。 | |
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史部： 歷史巨著 |
《資治通鑒》：帝王之明鏡 |
融匯諸史，成一家之言，為帝王提供治國平天下鑒戒。 |
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《史記》：歷史畫卷 |
中國第一部“正史”，“不虛美、不隱惡”的實(shí)錄精神，同時(shí)又富于高妙的文采，被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。 | |
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子部： 諸子百家 |
《老子》：無為而治 |
主張“無為而治”，“道法自然”，是一種超然的古典智慧；同時(shí)道家主張清虛自守，是一種最為高明的君王南面之術(shù)。 |
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《莊子》：齊物與逍遙 |
莊子提出“齊物論”和“逍遙游”，給人們提供了現(xiàn)世安頓心靈的場所。 | |
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《鬼谷子》：贏的策略 |
側(cè)重權(quán)謀策略及言談辯論技巧。“一人之辯，重于九鼎之寶，三寸之舌，強(qiáng)于百萬雄師”。 | |
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《孫子兵法》：統(tǒng)帥之道 |
中國最古老、最杰出的兵學(xué)圣典，孫子主張智、信、仁、勇、嚴(yán)的“武德”。 | |
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《六祖壇經(jīng)》：明心見性 |
“無念為宗”、“無相為體”和“無住為本” | |
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《人物志》：識(shí)人用人 |
鑒識(shí)人才之術(shù)、量能用人之方及對(duì)人性的剖析 | |
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集部： 詩詞匯編 |
《唐詩宋詞鑒賞》 |
拓展文化視野，提升文學(xué)功底，提高答賞能力，陶冶高尚情操。 |
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專題講座 （每班選排6天） |
《儒學(xué)商道》 |
儒家管理智慧的基本精神，即以人為本、以德為先、以義為重、以和為先；以及中國人的太和思維方式。 |
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《曾國藩的管理智慧》 |
曾國藩成功的識(shí)人用人之道；學(xué)習(xí)曾國藩的管理智慧。 | |
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《貞觀政要》：王道政治 |
持平的民族政策，用人惟賢才的主張，廣開言路的開明措施，尊如中交的文化政策... | |
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《傳習(xí)錄》：心性之學(xué) |
中國古代哲學(xué)史上有著重要的地位，在當(dāng)代新儒家中仍有深刻影響。知識(shí)即美德，強(qiáng)調(diào)理在心內(nèi)，內(nèi)在的修養(yǎng)，隨時(shí)追求與保持善念、善心。 | |
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《黃帝內(nèi)經(jīng)》：中醫(yī)養(yǎng)生 |
講述《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生之道和養(yǎng)生之術(shù)。提出修心養(yǎng)性與養(yǎng)生的方法。 | |
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《韓非子》：法家智慧 |
法家的思想作用主要有：“好利惡害”的人性論、“不法古，不循今”的歷史觀，“法”“術(shù)”“勢”結(jié)合的治國方略。 | |
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《大學(xué)·中庸》：明德、至誠 |
《大學(xué)》止、定、靜、安、慮、得；《中庸》中正之道，不偏不倚，平衡儒道，內(nèi)圣外王。 |
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文化游學(xué) | |
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游學(xué)計(jì)劃 |
游學(xué)內(nèi)容 |
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岳麓書院 |
名師指點(diǎn),學(xué)習(xí)經(jīng)典,感受千年書院的文化魅力 |
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曾國藩、毛澤東故居 |
名人故居參訪,學(xué)習(xí)優(yōu)良家風(fēng),解讀風(fēng)水奧妙 |
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白鹿洞書院 |
靜讀圣賢之書，錘煉心智 |
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山東曲阜游學(xué)游學(xué) |
參訪“三孔”走近儒學(xué)勝地,感悟儒家智慧 |
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四川成都傳薪書院 |
四書精讀,拜訪李里老師 |
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尼泊爾不丹禪樂之旅 |
天籟梵音，瓊英卓瑪 |
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敦煌戈壁徒步行 |
重走玄奘之路 |
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清邁清凈養(yǎng)生體驗(yàn)營 |
讓心靈去旅行 |
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中華傳統(tǒng)禮樂國學(xué)夏令營 |
中華好少年學(xué)四書； 明孝悌，長見聞，知禮儀，結(jié)同道，立大志 |
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臺(tái)灣中華文化行 |
日月潭攬勝，佛光山聽禪 |
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日本文化與宗教探秘 |
知人者智,自知者明 |
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興趣雅集 | |
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讀書會(huì) |
原著經(jīng)典，精耕細(xì)讀，千古文化，陶冶心性 |
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書法小組 |
無言的詩，無形的舞，無圖的畫，無聲的樂 |
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太極 |
心靜身正，亦氣運(yùn)行，開和虛實(shí)，剛?cè)岵⒂?B> |
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禪修 |
一吐一納，寧心靜氣，慈悲喜舍，梵天清凈 |
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古箏 |
鳴箏會(huì)友，以樂養(yǎng)心，音韻典雅，氣質(zhì)芳華 |
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茶藝 |
香茗氤氳，清神益智，激發(fā)文思，修心養(yǎng)性 |
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花道 |
花道古傳，追慕自然，芳香養(yǎng)鼻，美景怡情 |
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古典舞蹈 |
細(xì)膩圓潤，剛?cè)嵯酀?jì)，情景交融，技藝結(jié)合 |
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中國象棋 |
楚河漢界，兵車馬炮，對(duì)立之間，益智悟道 |
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中醫(yī)養(yǎng)生 |
頤養(yǎng)心神，調(diào)攝情志，增進(jìn)健康，延年益壽 |
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健康呼吸群 |
健康養(yǎng)生，每日分享，一呼一吸，地久天長 |
【報(bào)名咨詢】
聯(lián)系電話：010-62258232 62278113 13718601312 18610339408
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