一日,北京某圖書大廈所見:兩個工作人員因一個補(bǔ)貨所用小推車引起爭執(zhí)。男員工快步走到女員工面前,握住剛剛騰空的手推車就要走。女員工急忙上前阻攔,并告知對方,該車是從賣場上找到,現(xiàn)歸自己所用。男員工認(rèn)為該車屬于他們部門專用,因車的擋板上寫著自己部門的名字了!女員工反駁道:大廈的所有手推車不分部門使用,名字是部門自己寫上去的,不能算數(shù)。男員工很生氣回道:大廈規(guī)定用車需要到小車庫里去推,而且車上寫名字也是一直這樣用的。男員工轉(zhuǎn)身就將車推走了,女員工憤憤地掉頭去整理書架。伴隨著手推車急促的嘎達(dá)聲是梆梆的垛書聲……一個不愉快的事件:小到影響兩個人的工作心情,大到可以傳遞給所服務(wù)的顧客,甚至?xí)恢痹趦蓚員工中間建立一種隔閡。
那么問題出在哪里了?手推車到底應(yīng)該不應(yīng)該被推走,這個車誰用才比較合理?盡管大廈關(guān)于手推車的使用有明確的規(guī)定,如小推車的使用對象為全體工作員工,用途為上貨,小推車使用的領(lǐng)取和退還地點(diǎn)為小庫房等。
行為在制度規(guī)定之內(nèi)或者可以被制度解釋,所有的當(dāng)事人都無可非議,但如果事件過程某環(huán)節(jié)的發(fā)生不在制度描述和規(guī)定之內(nèi),那么接下來的行為依據(jù)應(yīng)該是什么呢?換句話說,制度描述的是行為應(yīng)該怎樣,而一旦沒有這樣會怎樣一般來講不在制度描述的范圍內(nèi)。更準(zhǔn)確地說,制度規(guī)定某類事件的一般行為準(zhǔn)則,以及最低底線的要求準(zhǔn)則。且因后者與個體行為相關(guān),所以該底線的設(shè)置盡可能絕對并統(tǒng)一,同時在底線選取程度上會下沉一些,以此更多地涵蓋和包容。
由此可見,制度對正常行為的彈性應(yīng)用,以及對非正常行為底線的剛性應(yīng)用。同時,我們也注意到制度彈性應(yīng)用范圍與制度剛性底線之間制度對正常行為指導(dǎo)及規(guī)定的作用無法發(fā)揮的領(lǐng)域,那么員工的行為如果落在了這個領(lǐng)域會發(fā)生什么呢?上面小推車故事的描述恰恰是一個很好的例證:員工的行為既不在制度規(guī)定的范圍內(nèi),也沒有觸及到制度的行為底線。此刻,能將這類事件向良好方向促進(jìn)的力量只能來自該企業(yè)的企業(yè)文化。
很多管理者都避免談到企業(yè)文化,正是因為每個人都能感知到企業(yè)文化,但卻說不清楚這個東西。同時,在企業(yè)運(yùn)行過程中企業(yè)文化似乎無處不在,但又的確很難駕馭這種力量?烧沁@樣一種無形但無處不在的氣氛、或者力量、或者影響真正覆蓋了管理手段的盲區(qū),成為企業(yè)管理中的軟性指揮棒,也可以稱為企業(yè)管理中看不到的手。
如此想來,我們將小推車故事的場景重新回放:可以是小推車不會隨意停放在賣場上;即便是因某種特殊情況小推車停留在賣場上無人負(fù)責(zé),很快有工作人員對該小推車負(fù)責(zé),推離;如果小推車的使用存在部門劃分使用的潛規(guī)則,那么就要在潛規(guī)則和真正規(guī)則之間做出現(xiàn)場的談判和博弈,用態(tài)度和方式來解決問題,遠(yuǎn)比拿事實(shí)放在天平上稱重更實(shí)用。當(dāng)事人的態(tài)度和方式導(dǎo)致行為事件中的溫和因素多一些,彼此之間的協(xié)約使得整體最優(yōu),價值最大化。比如:把車重新送回小庫房的約定,或者女員工繼續(xù)使用的時間約定等等。
在企業(yè)運(yùn)行的整個大系統(tǒng)中,有限的資源內(nèi)部應(yīng)用的最大化本身就是在完成無數(shù)個這樣內(nèi)部要素之間的協(xié)商博弈和商定,所有這些不是制度能夠使然,制度的非完備性就要求以企業(yè)文化為根基滲透到企業(yè)個體行為中的態(tài)度和方式。
由此可見無論是看得見摸得著的制度還是看不見摸不到的企業(yè)文化都是企業(yè)要做的重要功課,不是哪一個比哪一個更為重要,而是哪一個都不可缺少。我們期待著憤怒的小推車越來越少,高效益的企業(yè)和企業(yè)中快樂的工作越來越多。
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作者:張林強(qiáng),北大縱橫管理咨詢集團(tuán)顧問 來源:中國管理傳播網(wǎng) |