學孔論孟思辨仁義禮智 參禪悟道感受禪宗道德 修身治企品悟易學人生
華夏五千年，中國國學常盛不衰，中國傳統文化生生不息；四顧寰宇，華夏文化乍起，華商捭闔縱橫，數英雄人物還看今朝；溯本尋源，盡在道然中，盡在古代文明中。當代企業家讀《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《道德經》、《莊子》、《孫子兵法》、《易經》、《六祖壇經》、《心經》、《金剛經》，品味人生之真諦，品味萬物運行之玄妙，品味事物發展之必然；再讀之，可領悟至中和之妙道，可領悟道發自然之始然，可領悟潮起潮落之輪回。用國學要義之精神，為當代企業家注入王者之風范，為當代企業注入騰飛之氣象，成就完美企業，完美人生。
招生對象：企業董事長、總經理及其它決策層領導，政府領導
教學目的：共享儒商智慧，以傳統文化為紐帶，搭建全球企業家學習及交流的舞臺
課程簡介：以國學原著為讀本，精讀原著，感受中國古文化之博大精深；以思辯之方式，融入學員的實踐哲學，實現從知識到智慧的升華。讓企業家親臨感受中國千年文化的濃郁氣息，靈感突現，實現人生智慧、企業心得之再升華，鑄就企業騰飛的新起點
課程特點：課程融合中國五千年傳統文化蘊涵的哲學思想，古為今用，甄選企業家發展所需修身、修行、修心之心學，企業發展之萬物變化規則、規律之學問
研修方式：以國學原著為讀本，精讀原著，感受中國古文化之博大精深。以思辯之方式，融入學員的實踐哲學，實現從知識到智慧的升華
學習期限：一年。每月利用第三周周末集中學習兩天。
時間安排：（2007年12月至2008年12月）開學時間：2007年12月15日
收費標準：培訓費—人民幣39000元（含講義、參考書、午餐等費用）
授課教師：本校及北大、人大等名校國學教授及國學大師；臺灣和香港各大學及研究機構國學名家
證書頒發：完成全部課程，上交一篇總結，經本校核準，頒發清華大學國學總裁研修班結業證書
報到和授課地點：清華大學
課程設置——
第一單元 主題：《四書》之《論語》精讀
內 容：《四書》作為儒家重要經典，承襲了從孔子、孟子、荀子到朱熹的儒家道統，教我們如何窮理、正心、修己、安人，使其成為成人成己的必修內容。《論語》作為儒家創始人孔子言論集和代表性經典，有"東方圣經"之稱，在塑建、構造華夏民族的社會習俗、心理習慣和行為、思想及言論活動中起了無可替代的作用。
第二單元 主題：《四書》之《論語》精讀
內 容：通過精讀《論語》，逐字解讀，可深刻領會儒家的思想，對中華民族的基本價值觀念中的仁、義、禮、智、信、忠、恕、誠、寬、和、直、正名、利、心性能有著更為深刻的理解，為當代企業家修內圣外王之道，以德修心，實現身心合一。
第三單元 主題之一：《四書》之《大學》精讀
內容：原為《禮記》第四十二篇，是儒家"修齊治平"理論大綱，作為《四書》之首，是孔子講授"初學入德之門"的要籍。分為"經"和"傳"兩個部分。其中"經"一章，是孔子的原話,由孔子的學生曾子記錄;"傳"十章,是曾子對"經"的理解和闡述,由曾子的學生記錄。
主題之二: 《四書》之《中庸》精讀
內容：原為《禮記》中的一篇，是"孔門傳授心法"之書，是孔子的孫子子思"筆之子書，以授孟子"的。作為儒家經典的組成部分闡述人性修養有關哲理的廣博學問，中庸之道，可開啟治天下之門也。
第四單元 主題：《四書》之《孟子》精讀
內容："亞圣"孟軻言行，作為儒家典籍，其心性論進一步確立儒家地位，以"仁義"思想為核心，對性善與惡、功與利及天、性及浩然之氣有著深刻認識。讀孟子在于能從孟子恢弘浩闊之氣、縱橫雄辯之辭中，體悟和傳承孟子存心養性的思想精神，以豐富和發展自己的內心與人生。
第五單元 主題：《六組壇經》、《金剛經》、《心經》精讀
內容：《壇經》約成書于七世紀末，是唐代佛教禪宗創始人六祖慧能的傳教說法紀錄；經是文字字墨，文字字墨性空，何出有靈驗？靈驗者，在持經人用心，故神通感物，"見性成佛道"。 《金剛經》、《心經》作為佛教的經典，心法之集大成，為一切凡圣悟心之門，是修心的指南，開悟的鑰匙；心法即佛法，見心既見佛，只有修其心，方能行其道。得道者，大徹大悟，超然凡生。
第六單元 主 題：《道德經》精讀
內容：《道德經》作為道家最重要的著作，區區五千言，微妙玄達，深不可識；作為中國古文化中對萬物關系的精準把握和理解，獨特的語言表達和概念的模糊性和詞語的多意性增加了奇書的神秘;其來源于生活和萬物，讓人常讀常新，實現形而上與形而下的融合。逐字領會揣摩，領悟何為道、德、無為、虛靜、柔弱、有無，更可領會老子的處世之方、對事物的觀察之法、對欲及知的態度、理想人格與理想社會
第七單元 主 題：《莊子》內七篇精讀
內容：莊子的思想博大精深，他承襲了孔孟之智慧，老子之無為，而莊子就是莊子，他有道通為一的本領，他以心靈為爐，作為人世間的大冶，熔鑄著整個世界、人生和歷史，其中的內七篇就是《逍遙游》、《齊物論》、《養生主》、《人間世》、《德充符》、《大宗師》、《應帝王》。
第八單元 主 題：《周易》精讀
內容：《周易》作為中國文化史上的群經之首，作為攬括天地人三才之道的哲學，作為中國思想的源頭，華夏哲學的鼻祖，六藝之源；把諸子百家的思想演繹為易道，表達了中國傳統文化的基本精神，只有仔細沉潛玩味，才能領悟易道的精神世界，確立新的生存方式。
第九單元 主 題：《周易》精讀
內容：《易經》首先作為占卜之書，中國文化中的巫術基因，逐步發展成為中國哲學理論基礎，子曰：潔靜精微，《易》教也。精讀《周易》，重在領悟它的思維方式，理解"天人合一"的思想、"三才之道"思想、"生生之謂易"思想、"變動不居"思想、"唯變所適"思想以及河圖的綜合結構及其靜態配置與動態運作的規律，理解周易智慧中萬物蘊涵的道以及道的變化規律。
第十單元 主 題：兵法十三篇精讀
內容：以孫子兵法為藍本，精讀計篇、作戰篇、謀攻篇、形篇、勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇等十三篇，輔以中國兵史,汲取中國古代兵家戰略思想精華，解析三十六計謀略智慧, 深刻領悟兵家之戰略、謀略、韜略的哲學理念，運用于復雜多變的商業競爭，掌握企業生存發展之本，實現謀略競爭、智慧經營，締造企業常勝。
第十一單元 主題:中醫文化與養生之道
內容：順其自然：體現了“天人合一”的思想。強調在養生的過程中，既不可違背自然規律，同時也要重視人與社會的統一協調性。正如《內經》主張：“上知天文，下知地理，中知人事，可以長久”。形神兼養：在養生過程中既要注重形體養護，更要重視精神心理方面的調攝，正所謂“形神兼養”、“守神全形”和“保形全神”。動靜結合：現代醫學主張“生命在于運動”，中醫也主張“動則生陽”，但也主張“動中取靜”、“不妄作勞”。審因施養：養生不拘一法、一式，應形、神、動、靜、食、藥……多種途徑、多種方式進行養生活動。此外，也要因人、因地、因時之不同用不同的養生方法，正所謂“審因施養”和“辨證施養”。
第十二單元 主 題：五經導讀與史學名著概要
內容：國學以先秦經典及諸子學為根基，涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學等一套特有而完整的文化、學術體系。五經包括了《易經》、《詩經》、《春秋》、《尚書》、《禮記》，導讀之，可領悟中國國學之博大精深。史學名著含《史記》、《左傳》、《漢書》、《資治通鑒》等，導讀之，可以史明鑒，領會歷史長河的變遷與人生變化的意義，汲起深邃的歷史與人生智慧。
中國國學大講堂總裁研修班課程：
中國傳統文化——儒家思想
主 講 人：方爾加 2007年12月15-16日
方爾加 ：男 1955年10月10日出生 北京市人 哲學博士 教授
1982年畢業于北京大學哲學系，獲哲學學士學位；
1985年畢業于中國社會科學院研究生院歷史系，獲歷史學碩士學位；
1987年畢業于中國人民大學哲學系，獲哲學博士學位；
現為中國政法大學人文學院教授。
科 研 概 況
專著四本，論文70余篇。
一 專著
1《王陽明心學研究》 湖南教育出版社1989年出版
2 《荀子新論》 中國和平出版社1993年出版
3 《將帥型企業家松下幸之助》 群眾出版社1994年出版
4，《道德經意釋致用》中國人民大學出版社，2007年4月。
5，《儒家思想講演錄》東方出版社2007年10月。
2002年開始在北京大學哲學系人文教室、高級董事長班、乾元國學班、研究生課程班、光華管理學院EMBA、歷史系、經濟學院、馬列學院、培訓中心、清華大學人文學院、信息學院、能源中心、對外經濟貿易大學EMBA、中山大學哲學系、長江學院EMBA、中央黨校高級總裁班以及國務院發展中心、國務院僑辦、華為大學等開設中國文化與企業管理講座。其中“儒家文化與管理”四講、 “法家文化與管理”二講、“名家文化與管理”一講、“《道德經》與領導哲學”六講。“松下幸之助的哲學理念”一講。2005年中央電視臺百家講壇錄中國文化講座8講。 |
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