中國人文智慧世紀論壇— 名師論道系列講座
傳世藏書的人文智慧·政商領袖博士課程高級研修班
《國學之美》
古典智慧融入現代人生
與國學大師傅佩榮一同品味國學之美
領略古典智慧融入現代人生的豐富理趣與活潑韻味
涵養出自我的心胸與眼界
沉淀出生命的廣度與厚度
◆本次論壇講座主題:
1、儒學經書之首《周易》
2、品味老子:在虛靜中覺悟生命
面對天下大亂,道的深刻意義,圣人無心而為,三寶足以安身
3、品味莊子:以自在之心開發無限潛能
人間患難深重,心齋與道契合,外化而內不化,從真實到美德
◆參會對象:企業董事長、總經理、中高層管理者、政府官員及社會各界有識之士。
◆參會時間:2009年5月23日
◆參會地點:中國人民大學
◆參會費:貴賓券1680元/人(全天)、嘉賓票1160元/人(全天)注:以上半天票價580/人
◆傅佩榮教授·簡介(著名哲學家、演講家、身心靈整合導師)
傅佩榮教授1950年生于臺灣,祖籍上海。美國耶魯大學哲學博士,臺灣大學哲學研究所碩士。曾師從哲學大師方東美先生。歷任臺灣大學哲學系主任、哲學研究所所長、哲學系教授,曾任比利時魯汶大學講座教授、荷蘭萊頓大學客座教授。
專家評語:
傅先生對于國學真有心得,而且善于簡捷清晰的表達。我很欣賞傅先生眼界和心胸的開闊,他在講課中做到了兩個打通:其一,打通各個精神領域,其二,打通中西哲學。 ——周國平(著名哲學家/散文家)
傅先生對于國學研究是很有功力的學者,他的學術成就非常高,尤其是把國學講得那么生動而又貼近人心,實屬難得。 ——李存山(中國社科院中國哲學研究所主任/中華孔子學會副會長)
傅教授是我所聽過課的國學專家中,講得非常通透的一位老師。尤其是他能站在中西文化的至高點上來詮釋中國傳統文化的現代意義,視野遼闊深遠。
——鄒榮祥(上海師范大學天華學院董事長/上海市工商聯教育協會副會長)
一個人來到這個世界,最根本的學問就是如何安頓他的身心,而對于許多人組成的一個群體(小至家庭、企業,大至國家和這個星球),最關鍵的學問就是如何安頓所有人的身心,使得大家和諧相處。
傅佩榮寄語:
年輕的時候念《論語》,讓我們了解只要學習就有希望,使人有一種振奮上進的動力。念《孟子》使心中充滿道德勇氣,因為年輕人作為社會棟梁一定要培養責任感,承擔時代的挑戰和使命。踏入社會,人慢慢會發現很多不公平、不合理等結構性問題,心里會產生無力改變的無奈,這時候就讀讀老莊,或者透徹地觀察一切,不去介入,或者隨著外界改變而不受傷害。五十歲后再來讀《易經》,你就有可能清楚大環境、趨勢怎么走,從而根據個人位置找出最合適的方向。
傅佩榮在教學、研究、寫作、演講、翻譯各方面皆有卓越的成就。傅教授治學嚴謹,融貫古今中西,迭出創見。其“哲學與人生”課程在臺灣大學開設18年來座無虛席。臺灣《民生報》評選為大學最熱門教授。獲臺灣地區教育主管部門頒發教學特優獎。《成功人生》獲臺灣最高文藝獎。與沈清松先生共同創辦《哲學雜志》,深化推廣哲學研究、探討當代重大議題、促進兩岸思想交流,貢獻甚多。
在臺灣,談起哲學,許多人第一個想到的都是傅佩榮教授。許多人因為讀到、聽到他關于哲學、國學、人生、教育、心理學、藝術的獨到見解而豁然開朗,啟明智慧。五十歲以后,傅佩榮教授潛心研究傳統經典,撇開成見和定論,求真務實,追本溯源,多有建樹。已重新解讀《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《易經》,展現溫故知新的哲學智慧,對于當代的經典詮釋有相當重要的影響,且對于現世人生亦頗有指導意義。
傅佩榮教授還是一位杰出的演講家,每年發表200多場演講。從文化中心到工商企業,從學校到行政機關,從社團到基金會,都常見其身影和足跡。態度真誠,聲調感人,條理清晰,理融辭暢,使聽者不倦,相悅以解。
傅佩榮教授目前著作近百種,豐富的理趣與活潑的韻味交相輝映,涵蓋范圍包括哲學與國學、人生哲理、文化教育等。傅教授的著作《哲學與人生》、《傅佩榮解讀論語》、《傅佩榮細說老子》、《儒家與現代人生》、《莊子解讀》等已相繼在大陸出版。近幾年來,他的學說在大陸產生了深遠影響,受到各界人士的廣泛關注與特別青睞。
《我的哲學生活》
傅佩榮/文
我曾多次自問「今生最感恩的事」,而答案一再出現的總有「念了哲學」這一項。我為此不僅感恩,而且快樂。學習哲學而能夠快樂,在一般人心目中,恐怕是奇怪而有趣的現象,于是我經常面對的質疑是:「請問,你為什么念哲學?」
順著這個問題延伸下去,比較完整的質疑應該包括以下四方面的省思:一,我為什么念哲學?二,我如何念哲學?三,我念了什么哲學?四,我念哲學是為了什么?這些聽起來相當嚴肅的問題,能否帶來一些輕松的答復呢?我在寫下本書中的每一篇文章時,總是如此提醒自己。
我念哲學,與家里的宗教信仰有關。正如蘇格拉底所說,年輕人在能夠獨立思考之前,最好在言行上遵循祖先的宗教與國家的法律。有了宗教的訓誨,法律只是一個陌生的名詞。但是,宗教直接打通生前死后的奧秘,對年輕人而言,或許是個震撼與重擔,超過他所能負荷的程度。總之,我在大學聯考時,所填的第一志愿是哲學系,并且是天主教所辦的輔大哲學系。后來因緣巧合,我教書的單位是臺大哲學系,至今年資將近三十年了。
那么,我如何念哲學呢?簡單說來,就是「用功」二字。我大致經歷了三個階段:一是在大學及碩士班時,認真修學分,念完老師指定的教材,但是談不上什么特殊心得。二是在美國耶魯大學的四年苦讀,使我有脫胎換骨的感受,也確定了往后的研究方向。三是回國之后的教書生涯,配合寫作與演講,出版學術性及人生哲理方面的書籍,忙得充實而自覺頗有意義。
然后,我念了什么哲學呢?我從西洋哲學入手,對希臘及中世紀較為熟悉,在題材方面則側重宗教哲學。回國教書之后,我覺悟自己只有在中國哲學的領域中,才可能作出真正的貢獻,就專心探討儒家與道家了。這段期間,「教學相長」成為我的座右銘。我在社會上所開的哲學課程涵蓋了中西哲學的大家,也使我身不由己地「比學生更用功」,以致到了樂此不疲的地步。在解讀《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《易經》這五部經典時,我內心的興奮雀躍實非言語所能描述。
最后也最重要的問題是:我念哲學是為了什么?開始時很簡單,因為總要學有專長才可以就業。教書安定下來之后,發現兩個全新的挑戰:一是文化傳統如何延續及發展?二是哲學如何對大眾有所幫助?這兩個挑戰其實是一體的兩面,也是我用以詮釋哲學著作的原則,亦即:經典與經驗相互印證。先讓經典說話,但是要說現代人聽得懂的話;然后要問:這些話能否付諸實踐?如果不能引導現代人的生活經驗,經典又有何用?換言之,我念哲學,原是為了安頓自己;在此一過程中,若能使文化理念得以闡明,并且讓眾多朋友也能受益,那么試問:相較于此,讀書人還有更大的快樂嗎?
「哲學」原指「愛好智慧」,展現為一個動態的追求過程,可以逐漸接近智慧。智慧何以難求?因為它是完整而根本的覺悟,又有誰在有生之年可以抵達這樣的覺悟?不但要抵達,還須付諸行動以改善生命,使自己趨于完美,如此庶幾乎可以說是無怨無悔,進而樂天知命及逍遙自在,珍惜并且品味當下的每一剎那。這樣的境界,絕不只是哲學家的向往,而是人類的共同愿望。
走在愛智之途上,我樂意與大家分享我的經驗,所以特地出版《生活有哲學》。書分四輯,標題為:「分享的喜悅」、「學習的暢快」、「啟發的豐收」、「心得的圓滿」。從目錄中每一篇文章的標題可以看出,這些都是我的真誠告白,記錄了我的學習經歷與成長過程。「生活中有哲學」與「哲學中有生活」,這是我一貫的信念,也是本書《生活有哲學》的基調。讀者不難想象,我是如何珍愛這本書了。 |