【培訓背景】
在科學技術高速發展、物質需求日益充足，到處都充滿惟利是圖、追求名利、無限享樂的引誘下，眾多員工的價值取向開始發生了扭曲，他們陷入價值困惑。由此，他們沒有了目標，沒有了昔日的激情，更沒有了支撐自己的堅定的信念，使得他們不知如何度日，不知為何而生，不知該做何事......更可惜的是他們對真理和金錢的取舍顛倒，對做人標準模糊不清，對個人目標茫然不知，感覺到了空虛，生活沒有一點情趣和品味，生命沒有一點光澤。
關于人生有四句話：㈠、人生不如意十有八九；㈡、人生沒有重來；㈢、如果找到人生的精神家園，就離幸福不遠了；㈣、圓滿人生，經歷四個階段1、謀生；2、事業；3、藝術哲學；4、宗教。
如何秉承圓滿人生的“王道”？如何找到生存發展的“新驅動”？如何進入人生經營的“可持續發展”軌道？
心智模式不僅決定我們如何認知周遭世界，并影響我們如何采取行動。對于心智模式來講，只有更“自覺”，才能更“自信”。該課程輔導我們將心智模式攤開，并加以檢視和改善。這對于建立學習型組織而言，這是一項重大的突破。
國學（中國傳統文化），充滿心智的營養，為我們點亮了一盞人生價值觀的明燈！
儒家講求“中庸”，道家講求“太極”，佛家講求“因果”，醫家講求“五行”，易家講求“天地人和”。這些都是世界精神文化遺產，幾千年來根植在中國人的血脈和頭腦之中，在“以人為本”的企業基本經營理念之下，必將煥發嶄新的、強勁的生機。
【培訓目的】
將國學故事化﹑通俗化、案例化，與員工實際相結合, 以心理需求和心理疏導為重點，授業解惑，以喜聞樂見的形式展開，注重趣味性和煽情效果。讓員工在國學的分享中獲取經驗知識和生命智慧，接受文明的熏陶，轉化為實際工作中的文明行為、工作價值觀、工作態度。
【培訓大綱】
內容：涉及周易、佛家、道家、儒家、中醫等哲學思想。
一、周易的“天地人和”智慧
1、乾卦、坤卦的哲學模型。
天行健，君子自強不息；地勢坤，君子厚德載物。（《易經》）
2、三易不易、變易、簡易。
天文學啟示錄。
3、周易的時空模型（九宮八卦）
中國歷史朝代的演變規律。
與時消息、與時俱進。
二、佛家的“因果”智慧
1、開智慧、去煩惱教我們看得更高更遠。
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。（《金剛經》）
2、萬法皆空，因果不空。
左右人生的兩大力量：命運+因果。
慈悲、平等、布施。（舉例：乞丐與富翁）
3、看懂生死，天下無敵。
明性見性，“轉”境界。
超越性思維。（舉例：解決交通問題的智慧）
4、佛教故事集錦。
三、道家的“太極”智慧
1、道生一，一生二，二生三，三生萬物。
《道德經》對“陰陽” 二氣的理解；
《道德經》對“中” 氣的理解；
《道德經》對“和” 為常道的理解；
2、“吾有三寶”三種謀略。
慈
儉
不敢為天下先
四、儒家的“中庸”智慧
1、儒學三綱“明明德、親民，止于至善”
“自立立人，自達達人”的大同思想。
“親親而仁民，仁民而愛物。”
2、儒學八目“格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下。”
個人品德、家庭美德、職業道德、社會公德；
王陽明的“心外無理”與“致良知”；
四句教：“無惡無善心之體；有善有惡心之動；知善知惡是良知；為善去惡是格物。”；
3、治理方式“人治、法治、仁治。”
中國人的思維方式：“一分為三”；
孔子心目中的“和諧社會”；
五、“佛道儒易”融通智慧
1、“內圣外王”連接物質文明與精神文明；
2、“自強不息、厚德載物”的人實踐觀；
3、佛家“自覺覺人，自度度人，自利利人”。
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