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所謂執(zhí)行打假,不是對(duì)打假的執(zhí)行,而是要打假執(zhí)行,所打的就是假執(zhí)行。假執(zhí)行、偽執(zhí)行,是管理領(lǐng)域中的一種“偽相”。然而它卻在采取切實(shí)的行動(dòng),只是沒(méi)有按照企業(yè)的指令行動(dòng),而在利用執(zhí)行的便利追求個(gè)人或小集團(tuán)的不正當(dāng)利益。執(zhí)行者通過(guò)執(zhí)行實(shí)現(xiàn)約定的或者決策者給予的利益本來(lái)是正當(dāng)?shù)模瞧髨D通過(guò)執(zhí)行追求更多的或者份外的利益則屬不正當(dāng),通過(guò)這種方式獲得的利益就是不正當(dāng)利益。這里所說(shuō)利益的正當(dāng)性,是以社會(huì)民族公眾的利益為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,并為企業(yè)內(nèi)部相關(guān)利益所認(rèn)可,它要求執(zhí)行者在執(zhí)行過(guò)程追求利益最大化時(shí)至少要遵紀(jì)守法,遵守職業(yè)道德,遵守既定的管理規(guī)則和程序,忠實(shí)地屨行自已的職責(zé)。而假執(zhí)行往往違背了這些原則,以各種“理由”、“借口”將牟取不正當(dāng)利益的真相掩蓋了起來(lái)。
針對(duì)假執(zhí)行的特征,執(zhí)行打假并不是針對(duì)所有的執(zhí)行者,也不是針對(duì)所有的執(zhí)行,而是為決策者、管理者服務(wù)的,是為了維護(hù)包括大多數(shù)員工在內(nèi)的相關(guān)利益主體的合法利益。一般員工沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的執(zhí)行權(quán)自不必多說(shuō),決策者和一般職員雖然也有執(zhí)行的職責(zé)和義務(wù),但那不是專(zhuān)門(mén)的執(zhí)行,也不會(huì)為執(zhí)行而執(zhí)行,他們所參與的執(zhí)行實(shí)際上是一種包含著執(zhí)行意義的操作,并不屬于打假的范疇。相對(duì)于操作而言,假執(zhí)行往往存在于一種狹義的執(zhí)行中,存在于一種比較專(zhuān)門(mén)的執(zhí)行中。假執(zhí)行者為了牟取不正當(dāng)?shù)睦妫ㄟ^(guò)“歪嘴”使執(zhí)行力扭曲,往往是為執(zhí)行而執(zhí)行。當(dāng)然,參于決策的個(gè)別重要人物在自己的操作中也可能包含著假執(zhí)行,那多是想通過(guò)自己的操作實(shí)現(xiàn)在決策中難以言表或者無(wú)法也沒(méi)有可能被通過(guò)的另類(lèi)目標(biāo)。
面對(duì)著假冒偽劣產(chǎn)品的泛濫,人們呼吁產(chǎn)品打假;面對(duì)學(xué)術(shù)論文的魚(yú)目混珠,人們歡呼學(xué)術(shù)打假;面對(duì)著盜版“偽書(shū)”迭出,人們需要出版打假;黑哨、黑槌、黑嘴等等勢(shì)頭的蔓延,使得各種打假的義舉在越來(lái)越多的領(lǐng)域揭竿而起。當(dāng)各種假執(zhí)行使得企業(yè)斥資打造的發(fā)展規(guī)劃難以實(shí)施,使得企業(yè)家壯志難酬,使得管理者功虧一簣,甚至將企業(yè)置于危機(jī)之中,作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人,您能無(wú)動(dòng)于衷嗎?
就是在正常的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中,管理者也不能對(duì)業(yè)已存在的執(zhí)行力放任自流。一方面,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的任務(wù)應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)人員、戰(zhàn)略、運(yùn)營(yíng)三大流程,而非單單制定所謂的“遠(yuǎn)景目標(biāo)”,然后把實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的任務(wù)放手交給他人;另一方面,執(zhí)行不是簡(jiǎn)單的戰(zhàn)術(shù),而是一套通過(guò)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、采取行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的系統(tǒng)流程,管理者必須深入到執(zhí)行的環(huán)節(jié)和過(guò)程之中。當(dāng)然,管理者深入執(zhí)行的環(huán)節(jié)和過(guò)程之中不是要取代下屬的執(zhí)行,而是要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,對(duì)扭曲的執(zhí)行力進(jìn)行校正,這也需要通過(guò)執(zhí)行打假實(shí)現(xiàn)預(yù)定的目標(biāo)。
執(zhí)行打假,當(dāng)然要拿起道德的武器。假執(zhí)行的存在往往是那些“人在曹營(yíng)心在漢”的人所為,多采用的是“明修棧道,暗度陳倉(cāng)”的伎倆,是不道德、不規(guī)范的。假執(zhí)行的現(xiàn)象不是孤立的,一切向錢(qián)看的輿論導(dǎo)向造成了不少人良心缺失;而“厚黑學(xué)”之類(lèi)熱炒又使得職場(chǎng)上人心叵測(cè)。也許正因?yàn)榇祟?lèi)弊端的存在,不少仁人志士在積極探求民族復(fù)興之路時(shí)大聲疾呼強(qiáng)化中國(guó)的市場(chǎng)倫理建設(shè)。假執(zhí)行的消除當(dāng)然有賴(lài)于職工道德水準(zhǔn)的普遍提高,但是執(zhí)行打假不能局限和停留于道德的說(shuō)教。尼采說(shuō)過(guò),“一旦人們傳布道德,他就降低了自己的身份,因而變得滑稽可笑。”企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人如果在執(zhí)行打假中局限和停留于道德的說(shuō)教,雖然不會(huì)因把道德當(dāng)作弱者的武器而降低自己的身份,那也是在部分放棄自己應(yīng)盡的職責(zé)。執(zhí)行打假必須動(dòng)真格的,體現(xiàn)出“打假”的威力,才能守護(hù)住企業(yè)文化的道德底限。正如韋爾奇所說(shuō),執(zhí)行是一門(mén)戰(zhàn)勝對(duì)手的學(xué)問(wèn)。在執(zhí)行打假中,我們的對(duì)手就是假執(zhí)行,我們必須戰(zhàn)而勝之。 本新聞共 3頁(yè),當(dāng)前在第 2頁(yè) 1 2 3 |