大多數(shù)民營企業(yè)和民企老板為何提倡和大力推行執(zhí)行文化，對執(zhí)行文化的老師與課程頂禮膜拜呢？
余世維的“贏在執(zhí)行”、汪中求的“細(xì)節(jié)決定成敗”、西點執(zhí)行力、總裁執(zhí)行風(fēng)暴等等還有更多的不知名的執(zhí)行類課程。中國民企真的缺執(zhí)行，缺執(zhí)行文化嗎？
執(zhí)行為何大行其道？
執(zhí)行文化，為什么在民營企業(yè)里大行其道，在國企或外資企業(yè)里就沒有這樣的主導(dǎo)型的提法呢？ 根據(jù)我在民企工作十年經(jīng)歷來做的總結(jié)：
一、老板的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷決定執(zhí)行文化的核心地位。
老板創(chuàng)業(yè)，從小到大都是親力親為、親手操作起來的，執(zhí)行成為老板主導(dǎo)性工作；采購、銷售、財務(wù)、現(xiàn)場、客戶、售后等等所有環(huán)節(jié)一把抓，左手采購右手財務(wù)，一 個人頂幾個人用，既是投資者也是經(jīng)營者。企業(yè)時刻面臨著生存與倒閉的壓力，不斷尋找業(yè)務(wù)突破口，老板對業(yè)務(wù)進行不斷改進和微笑創(chuàng)新，甚至依靠跟人魅力，贏 得業(yè)務(wù)突破，從而發(fā)展壯大。在執(zhí)行中，業(yè)務(wù)實現(xiàn)突破，在執(zhí)行中企業(yè)取得發(fā)展，在執(zhí)行中，老板財富積累企業(yè)成功，于是執(zhí)行自然而然成為成為的主導(dǎo)工作和核心 地位。
執(zhí)行成為老板的一個習(xí)慣，老板執(zhí)行中歷練，企業(yè)在執(zhí)行中成長發(fā)展并不斷取得成功。隨著時間的推移，執(zhí)行在日積月累中，成為一種老板的習(xí)慣，企業(yè)的習(xí)慣，自然而然執(zhí)行也成為企業(yè)的主流文化。
二、執(zhí)行文化成為企業(yè)發(fā)展之后的矛盾。
最近幾年火爆的執(zhí)行類講座和課程，可謂是鋪天蓋地，“忽然一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，各個企業(yè)里都是執(zhí)行培訓(xùn)的課堂。
孰不知，企業(yè)在成長之后的問題，一竿子插到底執(zhí)行模式不再適應(yīng)企業(yè)發(fā)展，執(zhí)行也不是企業(yè)主導(dǎo)性工作。
從企業(yè)管理角度來說，企業(yè)的核心工作從以執(zhí)行為導(dǎo)向為文化轉(zhuǎn)向以戰(zhàn)略為導(dǎo)向；從企業(yè)管理機制來說，企業(yè)開始形成新的管理機構(gòu)，有戰(zhàn)略決策層、執(zhí)行層和操作層，戰(zhàn)略導(dǎo)向與執(zhí)行落地同等重要；從企業(yè)運作來說，先有戰(zhàn)略后有執(zhí)行，戰(zhàn)略是執(zhí)行的思想，執(zhí)行是戰(zhàn)略的落地。
多數(shù)稍大的中型企業(yè)，還處在執(zhí)行為主導(dǎo)的事務(wù)性管理模式之中，導(dǎo)致操作性工作量巨大、以過程管控為主、企業(yè)藍(lán)圖愿景缺失、戰(zhàn)略方向模式，導(dǎo)致企業(yè)導(dǎo)向不明確、效率不高、凝聚力不強。
細(xì)節(jié)執(zhí)行的習(xí)慣形成了民企老板執(zhí)行思維模式；老板擅長執(zhí)行，對執(zhí)行細(xì)節(jié)把握非常到位（當(dāng)然主要是經(jīng)驗性的）：
(一)老板強抓細(xì)節(jié)執(zhí)行，經(jīng)理管理核心戰(zhàn)略；本 應(yīng)做戰(zhàn)略的人抓執(zhí)行，抓執(zhí)行的去管理戰(zhàn)略，管理錯位。
(二)最近幾年，江湖術(shù)士傳播的“執(zhí)行文化熱”，奉合民企老板戰(zhàn)略迷失、治企不力的心底迷茫，讓執(zhí)行 文化更是大行其道。
(三) “人 心隔肚皮文化”的中國文化，很難在民企老板與職業(yè)高管間形成所謂的老板“信任”機制；而企業(yè)與經(jīng)理人委托機制在中國民企尚未成熟，基本是人治狀態(tài)。
(四) 中國文化基因培養(yǎng)了執(zhí)行思想。中國三千年傳統(tǒng)文化，是帝王文化。帝王文化的本質(zhì)是什么？思想統(tǒng)治——黃帝為天子，上天之子，順天意，服從思想——皇帝金口 玉言，臣子絕對服從。執(zhí)行，在許多企業(yè)、很多老板中就被理解成為服從。
張之洞提倡“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，開啟中國維新思潮；毛澤東堅持中體西用結(jié)合，結(jié)合孫子兵法和太極策略，將馬克思主義轉(zhuǎn)化為毛澤東思想；陳春花教授，在中體西用基礎(chǔ)上，對中國企業(yè)發(fā)展理論作出精確提煉——“中國理念，西方標(biāo)準(zhǔn)”。
戰(zhàn)略是決定方向，細(xì)節(jié)決定執(zhí)行。
先有戰(zhàn)略后有執(zhí)行，戰(zhàn)略與執(zhí)行是相輔相成的。中國文化，博大精深，源遠(yuǎn)流長。儒家的仁者思想、法家的法治思想、道家的無為思想，都是中國從修身、治國、修心 的方面做得深入探索，中國從來就不缺戰(zhàn)略和思想；于是乎，在中國民企快速發(fā)展期，培訓(xùn)界頂禮膜拜的執(zhí)行力成為解決民企成長困惑的有力武器，同時部分程度上 稀釋了企業(yè)發(fā)展與管理無序上的矛盾，也滿足了民企老板的人治本質(zhì)的思想和虛榮。
作者：汪中玉 來源：價值中國 |
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