編者按：
今年是中國(guó)人民志愿軍抗美援朝、出國(guó)作戰(zhàn)70周年，偉大抗美援朝精神跨越時(shí)空、歷久彌新。
這種精神，讓武裝到牙齒的美帝國(guó)主義軍隊(duì)畏懼，這種“謎一般的東方精神”，從何而來(lái)？
事實(shí)上，志愿軍戰(zhàn)士之所以能產(chǎn)生遠(yuǎn)超古今中外任何軍隊(duì)的強(qiáng)大精神力量，其直接原因是解放戰(zhàn)爭(zhēng)中后期，黨在人民軍隊(duì)中開(kāi)展的史無(wú)前例的“新式整軍”運(yùn)動(dòng)。
新式整軍運(yùn)動(dòng)，作為人民軍隊(duì)建軍史上的重要一頁(yè)，不僅創(chuàng)造了許多奇跡，還留下了中華民族寶貴的精神財(cái)富，這種財(cái)富運(yùn)用于企業(yè)管理當(dāng)中會(huì)發(fā)揮什么作用呢？
“新式整軍運(yùn)動(dòng)”的歷史背景
1947年夏，解放戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入了第二個(gè)年頭。中國(guó)人民解放軍抵擋住了國(guó)民黨軍隊(duì)的全面進(jìn)攻，初步穩(wěn)定了戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，擴(kuò)大了軍隊(duì)規(guī)模，并在局部地區(qū)轉(zhuǎn)入反攻。然而，就在戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)逐步向好的時(shí)候，解放軍的組織和管理卻出現(xiàn)了相當(dāng)嚴(yán)重的問(wèn)題。
問(wèn)題的主要表現(xiàn)是，部隊(duì)的思想出現(xiàn)了混亂——很多戰(zhàn)士不理解為何而戰(zhàn)，為誰(shuí)而戰(zhàn)，以至于全國(guó)各地的解放軍部隊(duì)都在不同程度上出現(xiàn)了斗志衰減、軍紀(jì)松弛、軍民關(guān)系緊張等現(xiàn)象，直接影響了部隊(duì)的戰(zhàn)斗力。
通過(guò)對(duì)各種亂象的剖析，黨逐步找出了產(chǎn)生思想混亂問(wèn)題的兩個(gè)直接原因：
一是部隊(duì)成分日趨復(fù)雜。
在解放戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行大約一年之后，解放軍部隊(duì)的人數(shù)盡管有所擴(kuò)充，但是兵源卻日趨復(fù)雜：除了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間即參加了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的老紅軍和老八路、新四軍之外，部隊(duì)里新增了大批來(lái)自解放區(qū)、剛剛經(jīng)歷了土地改革的“翻身農(nóng)民戰(zhàn)士”，并補(bǔ)充了大量國(guó)民黨軍隊(duì)俘虜兵（當(dāng)時(shí)被稱為“解放戰(zhàn)士”）。
老革命、翻身農(nóng)民兵和解放戰(zhàn)士三類人的經(jīng)歷背景完全不同，思想狀態(tài)差異巨大。比如，老革命覺(jué)得解放戰(zhàn)士貪生怕死不可靠，解放戰(zhàn)士覺(jué)得老革命“太土”——很多武器和戰(zhàn)術(shù)都不會(huì)用，等等……這樣一來(lái)，戰(zhàn)士們?cè)谟?xùn)練和戰(zhàn)斗中難以相互團(tuán)結(jié)，就直接影響了部隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
二是黨的思想政治教育方法沒(méi)有跟上形勢(shì)發(fā)展。
解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，黨對(duì)部隊(duì)的思想教育內(nèi)容主要是強(qiáng)調(diào)“國(guó)民黨蔣介石政府破壞和平發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)”，但是這種教育非常抽象，難以解決部隊(duì)里各種背景的戰(zhàn)士們所存在的不同思想問(wèn)題：
在老革命戰(zhàn)士中，經(jīng)歷過(guò)土地革命的老紅軍對(duì)于階級(jí)矛盾有著比較深刻的認(rèn)識(shí)，因而革命意志相當(dāng)堅(jiān)決，但是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)，老紅軍隊(duì)伍損失很大，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的部隊(duì)中所占比例已相當(dāng)有限；
而在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間參軍的八路軍和新四軍戰(zhàn)士，則遇到了新的思想問(wèn)題——抗戰(zhàn)期間，黨為了維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，著重強(qiáng)調(diào)民族矛盾而不強(qiáng)調(diào)階級(jí)矛盾，與開(kāi)明地主的合作也很密切。
于是當(dāng)內(nèi)戰(zhàn)再次爆發(fā)時(shí)，很多八路軍、新四軍戰(zhàn)士就感到迷惑：“原來(lái)我們歌里唱‘打走日本好回家’，現(xiàn)在日本已經(jīng)被打走了，為啥還不讓回家？”
翻身農(nóng)民戰(zhàn)士們的革命意志也不夠堅(jiān)決。土地改革后，雖然翻身農(nóng)民們的家庭經(jīng)濟(jì)條件逐步改善，但人的天性就是貪戀美好生活的——解放區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，最初并沒(méi)有提升翻身農(nóng)民戰(zhàn)士們的戰(zhàn)斗意志，反而使他們中的很多人滋生了“早點(diǎn)打完仗，早回家種地”的消極心理；
加上當(dāng)時(shí)的思想教育主要是在大談“蔣介石如何如何反動(dòng)”，可翻身農(nóng)民們對(duì)蔣介石個(gè)人完全不了解，也就難以產(chǎn)生仇恨心理，直接影響了戰(zhàn)斗意志。
解放戰(zhàn)士們的思想問(wèn)題最為嚴(yán)重。這些戰(zhàn)士在國(guó)民黨部隊(duì)里大多受過(guò)反共教育，被俘參加解放軍后非常反感同國(guó)民黨軍為敵；同時(shí)他們又在國(guó)民黨軍隊(duì)里沾染了一身恃強(qiáng)凌弱、享樂(lè)怕苦的壞習(xí)氣，對(duì)部隊(duì)的士氣和軍民關(guān)系的破壞極大。
以至于當(dāng)時(shí)在陜西這樣一個(gè)老革命據(jù)地，部分解放戰(zhàn)士都給當(dāng)?shù)貛?lái)了嚴(yán)重的騷擾——強(qiáng)買(mǎi)強(qiáng)賣(mài)、搶劫走私，毆打群眾等等，導(dǎo)致當(dāng)?shù)厝罕娬J(rèn)為他們“除了不強(qiáng)奸婦女之外，跟胡宗南的部隊(duì)一個(gè)樣。”
部隊(duì)成分的復(fù)雜和思想政治教育的落后造成了若干嚴(yán)重后果：部隊(duì)組織性紀(jì)律性明顯下降，訓(xùn)練水平提升不上去，打仗時(shí)不勇敢不堅(jiān)決，還出現(xiàn)了大量逃兵，軍民關(guān)系也遭到嚴(yán)重破壞等，這就直接影響了部隊(duì)的戰(zhàn)斗力和作戰(zhàn)效果。在當(dāng)時(shí)國(guó)民黨在全國(guó)范圍內(nèi)還占據(jù)著軍事和經(jīng)濟(jì)方面優(yōu)勢(shì)的情況下，長(zhǎng)此以往，后果不堪設(shè)想。
“新式整軍運(yùn)動(dòng)”的初期探索
為了解決上述問(wèn)題，從中央到各地，從部隊(duì)到地方，都在不斷探索有針對(duì)性的解決方法。
毫無(wú)疑問(wèn)，隨著解放區(qū)土地改革的不斷深入和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的逐步發(fā)展，部隊(duì)的成分只會(huì)越來(lái)越復(fù)雜——這個(gè)現(xiàn)象是客觀存在的，是解決不了的，所以必須從思想政治教育方面做文章。
思想政治教育肯定要搞，“戰(zhàn)士們?yōu)楹味鴳?zhàn)”的問(wèn)題肯定要回答，但教育究竟要怎么搞，問(wèn)題究竟要怎樣答？還像之前那樣大談什么“蔣介石是破壞和平的反動(dòng)派”，顯然收效甚微；對(duì)廣大文化水平不高的戰(zhàn)士們講馬克思主義的剩余價(jià)值理論和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，顯然也不可能取得什么效果。
要想解決“為何而戰(zhàn)”的思想問(wèn)題，必須要從戰(zhàn)士們的親身經(jīng)歷和切身體會(huì)入手。
在這方面最早取得重要突破的，是東北民主聯(lián)軍（就是后來(lái)中國(guó)人民解放軍第四野戰(zhàn)軍的前身）3縱7師20團(tuán)3營(yíng)9連的指導(dǎo)員趙緒珍。他從解放區(qū)土地改革過(guò)程中的“訴苦會(huì)”獲得啟發(fā)，從1946年秋冬季節(jié)開(kāi)始，在所在連隊(duì)搞起了“訴苦教育”的活動(dòng)，就是讓?xiě)?zhàn)士們講述過(guò)去在地主壓迫下，和在國(guó)民黨軍隊(duì)里所遭受的苦難，喚起內(nèi)心的仇恨，進(jìn)而激發(fā)起戰(zhàn)斗意志。
趙緒珍在9連的訴苦活動(dòng)很成功，到了1947年初的“一保臨江”戰(zhàn)斗時(shí)，經(jīng)過(guò)了訴苦教育的部隊(duì)迸發(fā)出強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗意志，訴苦教育也由此得到了上級(jí)的肯定，被推廣到了7師。同年夏天，7師的經(jīng)驗(yàn)被推廣到了整個(gè)3縱；
到了8月26日，《東北日?qǐng)?bào)》刊登了題為《遼東我軍某部根本改造教育工作》的長(zhǎng)篇報(bào)道，詳細(xì)介紹了3縱經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)還刊發(fā)了羅榮桓主持起草的社論《部隊(duì)教育的方向》，進(jìn)而把訴苦運(yùn)動(dòng)推廣到東北全軍。
9月28日，東北民主聯(lián)軍政治部把3縱經(jīng)驗(yàn)電報(bào)中央軍委總政治部，經(jīng)毛澤東修改后轉(zhuǎn)發(fā)全軍。以“訴苦教育”為起點(diǎn)的“新式整軍運(yùn)動(dòng)”由此逐漸在全軍范圍內(nèi)轟轟烈烈地展開(kāi)了。
“新式整軍運(yùn)動(dòng)”的基本內(nèi)容和方法
趙緒珍在東北民主聯(lián)軍的探索，只是當(dāng)時(shí)的一個(gè)典型和縮影。事實(shí)上，當(dāng)時(shí)全軍上下都在各自的區(qū)域開(kāi)展了類似的探索；同時(shí)，中央軍委總政治部關(guān)于訴苦教育和新式整軍運(yùn)動(dòng)的指示在落地實(shí)施的過(guò)程中，各解放區(qū)、各部隊(duì)也因地制宜地提出了不同的操作方法。
因此，新式整軍運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容和方法呈現(xiàn)出“大同小異”的特點(diǎn)，以下的內(nèi)容不是當(dāng)時(shí)成文的規(guī)定，而只是本文作者（知乎吳建明）的個(gè)人總結(jié)而已：
第一階段：“倒苦水”
新式整軍運(yùn)動(dòng)的第一步，就是通過(guò)訴苦會(huì)的形式，讓?xiě)?zhàn)士們傾倒出內(nèi)心的苦水，喚起仇恨、激發(fā)斗志。
各級(jí)部隊(duì)和政治工作者在召開(kāi)訴苦會(huì)之前必須做好充分的準(zhǔn)備，否則“訴苦教育”就會(huì)變成一鍋夾生飯。具體來(lái)說(shuō)，要做三方面的準(zhǔn)備：
第一步，尋找典型人物。
部隊(duì)的基層政治工作者（主要是連指導(dǎo)員和副指導(dǎo)員，以及營(yíng)教導(dǎo)員等）首先要通過(guò)分別談心的方式，尋找到本部隊(duì)開(kāi)展訴苦教育的典型人物。
這種典型人物要有兩方面的特征：一是有著典型的受苦經(jīng)歷，對(duì)自身的苦難歷程有著刻骨銘心的感受；二是表達(dá)能力要強(qiáng)，要能說(shuō)會(huì)道，講話要有感染力。
應(yīng)該說(shuō)，找到滿足第一個(gè)特征的戰(zhàn)士很容易。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的戰(zhàn)士——無(wú)論是老革命，還是翻身農(nóng)民還是解放戰(zhàn)士，九成以上都是貧苦農(nóng)民出身，大多有過(guò)給地主當(dāng)牛做馬的經(jīng)歷和悲慘的身世命運(yùn)；
但是，當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)士們文化水平普遍不高，要找到其中表達(dá)能力較強(qiáng)的戰(zhàn)士，就需要指導(dǎo)員們不斷深入地和戰(zhàn)士們談心，去耐心地尋找、精心地引導(dǎo)。
事實(shí)證明，盡管表達(dá)能力極為出色的戰(zhàn)士不易找到，但是從一個(gè)一百多人規(guī)模的連隊(duì)里，還是能找出幾個(gè)具備基本表達(dá)能力、能把話講清楚的典型人物的。
第二步，精心布置會(huì)場(chǎng)。
訴苦會(huì)的會(huì)場(chǎng)布置也馬虎不得：一是選址要相對(duì)安靜，要能避免被群眾頻繁打擾；二是現(xiàn)場(chǎng)要布置得莊嚴(yán)肅穆，起到烘托氣氛的作用。
有的部隊(duì)在訴苦會(huì)上布置了靈堂，祭奠被地主和反動(dòng)派迫害致死的親人們；有的部隊(duì)布置了挽聯(lián)和口號(hào)標(biāo)語(yǔ)；還有的部隊(duì)在現(xiàn)場(chǎng)布置了“苦情簿”、“報(bào)仇簿”等等，配合會(huì)議的進(jìn)程開(kāi)展“苦情登記”和“報(bào)仇登記”，事實(shí)證明效果都非常好。
第三步，嚴(yán)肅會(huì)場(chǎng)紀(jì)律。
訴苦會(huì)開(kāi)始前，要向部隊(duì)宣布紀(jì)律。禁止在會(huì)議時(shí)私下講話，禁止隨便走動(dòng)，禁止吃東西和吸煙，以保證會(huì)場(chǎng)的氣氛和會(huì)議的效果。
第四步，召開(kāi)訴苦大會(huì)。
訴苦會(huì)一般以連排為單位進(jìn)行，規(guī)模不宜過(guò)大，否則講話聽(tīng)不清楚，影響效果；規(guī)模也不宜過(guò)小，如以班為單位進(jìn)行，人數(shù)太少，會(huì)影響氣氛和效果。
召開(kāi)訴苦會(huì)時(shí)，只安排典型人物訴苦，而不講任何革命大道理，從而從情感上帶給戰(zhàn)士們以極大的震撼。
在各部隊(duì)開(kāi)展的訴苦活動(dòng)中，由于構(gòu)思合理、準(zhǔn)備充分，更由于當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)階級(jí)矛盾極其尖銳，訴苦事例既真實(shí)又沉痛，很能得到與會(huì)戰(zhàn)士們的普遍共鳴，所以出現(xiàn)了很多極具震撼力的典型事例。
比如最早開(kāi)展訴苦教育的東北三縱，某營(yíng)機(jī)槍連的副班長(zhǎng)任紀(jì)貞在會(huì)議中帶頭發(fā)言：“俺是山東蒙陰人，爹給地主放了200多只羊，一年能繁殖150只羊，每只羊能賣(mài)兩元錢(qián)，羊糞收入的錢(qián)就更多了，全歸了地主，可地主一年只給我爹15元工錢(qián)，加上管吃，合在一起也不過(guò)30元，吃的都是豆腐渣。
除了放羊，（俺爹）每天要挑水干其他活，腰都累彎了，累得病倒了，地主還逼他上山伐樹(shù)。伐到第2棵時(shí)就沒(méi)勁了，一斧子砍在腿上。”說(shuō)到這里，任紀(jì)貞哭了。
他接著說(shuō)：“俺爹昏過(guò)去了，當(dāng)鄉(xiāng)親們把他從山上抬下來(lái)時(shí)，快要咽氣了，想喝碗高粱面糊糊，但家無(wú)一粒糧。”任紀(jì)貞說(shuō)到這里抱頭痛哭。
過(guò)了一會(huì)，他接著講：“娘去地主家想借碗高粱面，地主婆說(shuō)：‘留著糧食喂狗還能看門(mén)，給你們吃有什么用。’……娘回來(lái)爹就咽了氣，下葬連棺材也沒(méi)有。”他哭得再也講不下去了。
“全連都低下了頭，有幾個(gè)哭出了聲，”又有幾個(gè)戰(zhàn)士站起來(lái)說(shuō)起自己的悲慘經(jīng)歷，全連哭成了一片，哭了很長(zhǎng)時(shí)間。
又比如，當(dāng)時(shí)東北部隊(duì)著名的訴苦典型人物房天靜——他是山東淄博人，父親給地主家當(dāng)長(zhǎng)工，自己十幾歲就被日本鬼子抓到本溪煤礦當(dāng)勞工，受盡了日本鬼子的壓迫剝削，經(jīng)常被鬼子和把頭打罵。
1942年淄博鬧災(zāi)荒，父母也想兒子，全家逃荒闖關(guān)東，路上賣(mài)了兩個(gè)弟弟當(dāng)盤(pán)纏，母親因?yàn)閭牟〉箾](méi)錢(qián)治病而悲慘地死去。大爺?shù)昧嘶魜y病，不能下礦洞挖煤，被日本鬼子用鎬把活活地打死了。
日本投降后，他在本溪參了軍。因?yàn)閷?duì)共產(chǎn)黨、八路軍缺乏認(rèn)識(shí)，經(jīng)常講怪話，發(fā)牢騷，頂撞領(lǐng)導(dǎo)，打仗時(shí)不愿積極靠前，是連里有名的落后分子。平時(shí)怕‘丟人’，不愿講自己受窮受苦的遭遇。
連里訴苦時(shí)，開(kāi)始他不愿發(fā)言，后來(lái)在其他同志的啟發(fā)下，他悲憤地控訴了地主老財(cái)、鬼子把頭對(duì)一家人的殘酷迫害。他一邊痛哭控訴，一邊跺腳大喊：‘都是父母生的，都是一個(gè)人，窮人為什么這樣苦？富人這樣狠？’全連戰(zhàn)士深受觸動(dòng)。
同時(shí)經(jīng)過(guò)訴苦，房天靜本人的思想進(jìn)步了，工作積極了，在一保臨江戰(zhàn)斗中，成了全縱隊(duì)第一名戰(zhàn)斗英雄。
在組織訴苦會(huì)期間，還有的部隊(duì)組織了文藝演出，戰(zhàn)士們通過(guò)觀看《白毛女》、《血淚仇》等戲劇，進(jìn)一步激起了對(duì)敵人的滿腔仇恨；有的部隊(duì)在訴苦會(huì)上，還安排了“靈前宣誓”、“登記苦情”等環(huán)節(jié)，極大地激發(fā)了戰(zhàn)士們的戰(zhàn)斗意志。
第二階段：“挖苦根”
經(jīng)過(guò)訴苦大會(huì)，戰(zhàn)士們倒出了內(nèi)心的苦水，戰(zhàn)斗意志得到了很大的提升。同時(shí)，訴苦會(huì)還達(dá)到了團(tuán)結(jié)部隊(duì)的效果：開(kāi)訴苦會(huì)之前，部隊(duì)里的老革命和解放戰(zhàn)士互相不服氣，解放農(nóng)民戰(zhàn)士則是一幅“事不關(guān)己高高掛起”的樣子，經(jīng)過(guò)訴苦會(huì)，戰(zhàn)士們發(fā)現(xiàn)原來(lái)大家受的是一樣的罪、吃的是一樣的苦，頓時(shí)消除了彼此的隔閡，產(chǎn)生了階級(jí)感情。
然而，開(kāi)訴苦會(huì)只能完成感情的宣泄，還沒(méi)有上升到理性認(rèn)識(shí)的高度。最開(kāi)始有些部隊(duì)的經(jīng)驗(yàn)不足，開(kāi)完訴苦會(huì)之后沒(méi)有進(jìn)一步的跟進(jìn)措施，這樣過(guò)了一段時(shí)間，訴苦會(huì)的效果就大打折扣了。
于是，很多部隊(duì)的政治工作者逐漸總結(jié)出了新式整軍運(yùn)動(dòng)的第二階段任務(wù)：“挖苦根”。——開(kāi)完訴苦會(huì)，戰(zhàn)士們理所當(dāng)然地會(huì)產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn)：為啥我們過(guò)得這么苦？
為了解答這個(gè)疑問(wèn)，部隊(duì)并沒(méi)有自上而下地直接灌輸馬列主義思想，而是組織戰(zhàn)士們繼續(xù)自下而上地開(kāi)展討論。
這種討論往往是非常熱烈的，比如西北野戰(zhàn)軍開(kāi)始討論時(shí)，“凡爭(zhēng)論熱烈的單位，飯也不吃，冷也不覺(jué)，非把問(wèn)題鬧清不干。”但是由于大多數(shù)戰(zhàn)士沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的馬列主義教育（盡管有些戰(zhàn)士以前接受過(guò)一些教育，但是教育的內(nèi)容枯燥呆板，因此也沒(méi)能深入人心），所以這種討論往往得不出正確的結(jié)論。很多戰(zhàn)士都把窮人受苦的根源歸結(jié)于“窮人笨”，“窮人懶”，或者是“窮人天生命苦”之類的錯(cuò)誤結(jié)論上。
到了這個(gè)環(huán)節(jié)，戰(zhàn)士們?cè)谌怏w上疲憊不堪，在精神上痛苦迷惘，部隊(duì)的各級(jí)政治工作者就開(kāi)始站出來(lái)引導(dǎo)戰(zhàn)士們的思路了：解放軍往往強(qiáng)制性地開(kāi)展掃盲教育，很多戰(zhàn)士都在很短的時(shí)間內(nèi)擺脫了文盲或半文盲的狀態(tài)，由此證明窮人并不笨；窮人一年到頭忙碌不停，因此肯定也不懶；很多窮人一輩子燒香磕頭拜佛，但神佛也沒(méi)能改變窮人當(dāng)牛做馬的命運(yùn)；更重要的是，部隊(duì)的戰(zhàn)士們來(lái)自五湖四海，而無(wú)論哪里的窮人，無(wú)論怎么拼死拼活，卻依然改變不了自己挨餓受凍的命運(yùn)。
政治工作者們由此證明：罪惡決不是單個(gè)地主或具體地發(fā)生的，大家來(lái)自山南海北，都受到同樣的痛苦，都同樣受凍受餓受辱挨打，這證明普天之下都存在著兩種人，一種是壓迫人的人，一種是受人壓迫的人。
所有壓迫人的人，都有國(guó)民黨反動(dòng)派撐腰，最后都?xì)w結(jié)到蔣介石那里；所有受人壓迫的人，都被共產(chǎn)黨組織起來(lái)、武裝起來(lái)，最后都?xì)w到共產(chǎn)黨毛主席那里。
因此窮人的出路是不證自明的：只有跟著共產(chǎn)黨跟著毛主席，拿起武器和國(guó)民黨反動(dòng)派做斗爭(zhēng)才有活路，只有打垮老蔣，才能真正翻身做主人，才能過(guò)上人過(guò)的日子。
所以千萬(wàn)言語(yǔ)一句話，咱們當(dāng)兵打仗不是為了別人，咱們是了全天下的窮苦人打江山。”
這樣的“挖苦根“活動(dòng)所取得的教育成果是巨大的。
我們舉一個(gè)典型的例子：晉冀魯豫軍區(qū)6縱戰(zhàn)士王克勤是1945年10月邯鄲戰(zhàn)役被俘參加解放軍的，最初只是一個(gè)技術(shù)出眾但情緒低落的機(jī)槍手，1946年的全營(yíng)訴苦大會(huì)上，他的感情受到很大激蕩，他邊哭邊說(shuō)：“現(xiàn)在我才真正明白，當(dāng)八路軍是為我們窮人干，當(dāng)國(guó)民黨軍是為老財(cái)干。我一定要在八路軍里好好干下去，犧牲了也是光榮的。”
激發(fā)了熱情的王克勤很快成為全軍聞名的戰(zhàn)斗英雄，在不到一年的時(shí)間里先后榮立九次戰(zhàn)功。被提拔為機(jī)槍班長(zhǎng)后，他忘我投入，很快把主要由新兵組成的機(jī)槍班帶成了尖子班，他被評(píng)為帶兵模范，晉冀魯豫軍區(qū)隨后展開(kāi)了“王克勤運(yùn)動(dòng)”。
經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)思想過(guò)程，絕大多數(shù)戰(zhàn)士對(duì)于革命的意義和自己的使命就有了正確而深刻的認(rèn)識(shí)，從而從精神上徹底改頭換面，成為了堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
第三階段：全面整軍
思想上的轉(zhuǎn)變，需要以組織制度的方式加以落實(shí)和鞏固。于是在“倒苦水”和“挖苦根”之后，全軍又陸續(xù)開(kāi)展了全面整軍的行動(dòng)，其基本內(nèi)容是“三查”、“三整”、（部分部隊(duì)還搞了“三促”）和“三大民主”。
“三查”是“查階級(jí)、查工作、查斗志”；“三整”是“整紀(jì)律、整作風(fēng)、整制度”；“三促”是“促團(tuán)結(jié)、促進(jìn)步、促斗志”。
盡管各個(gè)部隊(duì)開(kāi)展的具體內(nèi)容和提法各不相同，但其精神內(nèi)核是一致的，就是在“倒苦水”和“挖苦根”的基礎(chǔ)上，真正把思想教育的成果落實(shí)在日常工作中，使之制度化、習(xí)慣化，從而實(shí)現(xiàn)不斷的鞏固和長(zhǎng)久的維持。
三查、三整和三促在行動(dòng)層面的具體落實(shí)，大多是通過(guò)民主生活會(huì)的方式，通過(guò)廣泛開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而其制度層面的基礎(chǔ)，則是落實(shí)早在紅軍時(shí)期就曾廣泛開(kāi)展過(guò)的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事這三大民主：
1.政治民主，要求解放軍官兵無(wú)論職位高低，無(wú)論分工差異，在政治和人格上一律平等。各級(jí)干部要充分尊重基層戰(zhàn)士的人格尊嚴(yán)和政治權(quán)利，自覺(jué)接受基層戰(zhàn)士和地方群眾的監(jiān)督；基層戰(zhàn)士則要積極參加連隊(duì)管理，踴躍提出合理建議。
2.經(jīng)濟(jì)民主，要求部隊(duì)公平、公開(kāi)地管理經(jīng)濟(jì)收支，通過(guò)民主監(jiān)督的方式，保證各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部杜絕貪污浪費(fèi)、杜絕對(duì)基層戰(zhàn)士經(jīng)濟(jì)利益的侵害，并且組織指戰(zhàn)員們集思廣益，不斷提升經(jīng)費(fèi)的使用效率，不斷改善戰(zhàn)士生活。
3.軍事民主，則要求部隊(duì)在訓(xùn)練中采用官兵互教的方式，開(kāi)展評(píng)教評(píng)學(xué)活動(dòng)，不斷提升訓(xùn)練水平；在戰(zhàn)斗前后，則發(fā)動(dòng)各級(jí)指戰(zhàn)員獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，解決戰(zhàn)術(shù)和技術(shù)問(wèn)題，不斷提升作戰(zhàn)能力。
可想而知，對(duì)于曾經(jīng)在國(guó)民黨軍隊(duì)中，受慣了長(zhǎng)官和老兵們的人格侮辱和肉體虐待，受夠了各級(jí)軍官的層層克扣和盤(pán)剝壓榨，在作戰(zhàn)時(shí)更是毫無(wú)話語(yǔ)權(quán)、只能像個(gè)木頭人一樣機(jī)械地聽(tīng)命于長(zhǎng)官指令去送死的解放戰(zhàn)士們來(lái)說(shuō)，解放軍的三大民主帶給了他們多么巨大的沖擊和震撼！
經(jīng)過(guò)了全面整軍的解放軍部隊(duì)，政治氣氛極大活躍、各級(jí)指戰(zhàn)員暢所欲言；經(jīng)濟(jì)生活公開(kāi)透明、基層戰(zhàn)士的實(shí)際生活水平遠(yuǎn)高于國(guó)民黨同級(jí)士兵；軍事訓(xùn)練和作戰(zhàn)更是生龍活虎。
通過(guò)全面整軍，部隊(duì)的精神面貌和軍人風(fēng)紀(jì)也是煥然一新，軍民關(guān)系迅速恢復(fù)到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的水平，廣大解放區(qū)人民擁軍優(yōu)屬，奮勇支前，逐漸凝聚成了一支無(wú)比強(qiáng)大的力量。
“新式整軍運(yùn)動(dòng)”激發(fā)出強(qiáng)大力量
解放軍的新式整軍運(yùn)動(dòng)，以1947年9月28日毛澤東批轉(zhuǎn)《東北民主聯(lián)軍第3縱隊(duì)訴苦教育的報(bào)告》為標(biāo)志，在全軍陸續(xù)展開(kāi)，到1948年夏天，全國(guó)各解放區(qū)和各野戰(zhàn)軍的整軍運(yùn)動(dòng)基本完成。
經(jīng)歷了新式整軍運(yùn)動(dòng)洗禮的中國(guó)人民解放軍迅速迸發(fā)出驚人的戰(zhàn)斗力：
1948年9月到1949年1月間，三大戰(zhàn)役爆發(fā)。解放軍在不到5個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，以傷亡24.4萬(wàn)人的代價(jià)，消滅國(guó)民黨軍隊(duì)近155萬(wàn)人，基本肅清了長(zhǎng)江以北的國(guó)民黨軍隊(duì)，從根本上扭轉(zhuǎn)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的局勢(shì)。
1949年4月，渡江戰(zhàn)役爆發(fā)。解放軍百萬(wàn)雄師渡過(guò)長(zhǎng)江，以秋風(fēng)掃落葉之勢(shì)直搗國(guó)民黨的統(tǒng)治心臟地區(qū)。
1949年10月，除西南7省區(qū)的部分地區(qū)之外，中國(guó)大陸解放，新中國(guó)成立。
1950年5月，除臺(tái)灣和西藏外，中國(guó)全境解放。此時(shí)中國(guó)人民解放軍中的解放戰(zhàn)士達(dá)280萬(wàn)人之多，占同期解放軍總數(shù)的65%到70%。
1950年6月，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，美國(guó)第七艦隊(duì)封鎖臺(tái)灣海峽；7月，以美國(guó)為首的“聯(lián)合國(guó)軍”入侵朝鮮；10月，聯(lián)合國(guó)軍逼近中朝邊境，19日，中國(guó)人民志愿軍先頭部隊(duì)跨過(guò)鴨綠江，25日，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的第一次戰(zhàn)役爆發(fā)。
在第一次戰(zhàn)役中，志愿軍就涌現(xiàn)了以40軍120師360團(tuán)1營(yíng)3連1排3班班長(zhǎng)石寶山烈士為代表的，在戰(zhàn)斗中與敵人同歸于盡的多位戰(zhàn)斗英雄；
在第二次戰(zhàn)役中，東線志愿軍第9兵團(tuán)在零下三四十度的氣溫條件下發(fā)動(dòng)了長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役，涌現(xiàn)了以特級(jí)英雄楊根思烈士和“冰雕連”為代表的一大批戰(zhàn)斗英雄和英雄集體；同期在西線，志愿軍38軍在嚴(yán)寒中一晝夜徒步行軍70余公里阻截?cái)耻姡谒晒欠鍛?zhàn)斗中譜寫(xiě)了一曲“最可愛(ài)的人”的英雄贊歌；
在第三次戰(zhàn)役中，原國(guó)民黨起義部隊(duì)第60軍——當(dāng)年被稱為“六十熊”的志愿軍第50軍攻克漢城，其447團(tuán)在白云山地區(qū)阻止敵人6萬(wàn)部隊(duì)的進(jìn)攻達(dá)9晝夜之久；
在第四次戰(zhàn)役中，志愿軍在極度嚴(yán)寒中固守漢江南岸長(zhǎng)達(dá)20天，斃傷俘敵人上萬(wàn)人；
在第五次戰(zhàn)役中，志愿軍第63軍固守鐵原15天，其189師9000余人分散成200余個(gè)戰(zhàn)斗小組，在500平方公里的戰(zhàn)場(chǎng)上分散防守，上演了人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上空前絕后的阻擊奇跡；
在隨后的陣地戰(zhàn)階段，志愿軍同樣迸發(fā)出驚人的戰(zhàn)斗意志。其中僅歷時(shí)40天的上甘嶺戰(zhàn)役，就涌現(xiàn)出以特級(jí)英雄黃繼光烈士為代表的，與敵人同歸于盡的勇士多達(dá)38人；而此前不久在烈火中永生的邱少云烈士，原本也是一名解放戰(zhàn)士……
在歷時(shí)2年9個(gè)月的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，志愿軍共涌現(xiàn)出近6000個(gè)功臣群體和30多萬(wàn)名戰(zhàn)斗英雄及三等功以上獲得者。他們氣壯山河的英雄行為和光輝燦爛的光榮戰(zhàn)績(jī)，使得偉大的中國(guó)人民志愿軍無(wú)愧于“人類輕步兵巔峰”的稱號(hào)！
毫無(wú)疑問(wèn)，志愿軍驚天地泣鬼神的英雄事跡來(lái)源于他們遠(yuǎn)超常人的戰(zhàn)斗意志，而他們的戰(zhàn)斗意志，則是1947到1948年史無(wú)前例的創(chuàng)舉——“新式整軍運(yùn)動(dòng)”的直接成果。
新式整軍運(yùn)動(dòng)，作為人民軍隊(duì)建軍史上的重要一頁(yè)，不僅塑造了人類軍事史上的奇跡，也是中華民族寶貴的精神財(cái)富，對(duì)于我們今天的企業(yè)管理和組織文化塑造，也具有重要的參考價(jià)值，值得我們進(jìn)一步認(rèn)真分析和挖掘、學(xué)習(xí)。
作者：吳建明；來(lái)源：?jiǎn)讨Z之聲(ID：geonol)
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