12月8日、12日，我們發布了華為“逆人性管理系列”文章前兩篇：“華為如何靠反人性，贏得客戶？”以及“為什么以奮斗者為本是‘逆人性’的？”。
今天，我們將繼續探討為什么華為還要長期艱苦奮斗？華為又是如何以“逆向思維”，突破增長瓶頸？后期我們還將分享，華為如何靠“逆人性”，堅持自我批判，從而使企業持續精進？
你會放著好好的日子不去享受，而去選擇艱苦奮斗嗎？
不會，這不變態嗎！
確實，正如“所有的粒子在大多數時候處于惰性狀態”一樣，人的天性是好逸惡勞的，每個人都有惰性，絕大多數的個體在多數情形下都有天然追逐舒適的本能。
尤其是在個體有條件、有能力追逐舒適的時候，個體的目標就會與組織的目標發生偏差，乃至于對立。
很多企業在奮斗一段時間后，會產生懈怠， “躺在功勞簿上睡大覺”也正是這一現象的表現。
但順從內心，處在舒適區，會使企業一步步走向衰敗。
相反，勤勞，自律，刻苦，努力，這些都是在做各種逆人性的事。逆人性的事是痛苦孤獨的，真正能去承受這些的人很少。從古至今，有無數不怕死的人，可能夠忍受吃苦，特別是一直吃苦的人，很難找出幾個。
而華為的核心價值觀之一卻是“長期艱苦奮斗”，所以它也是逆人性的，逆的是人天然的趨向于貪婪和惰怠的人性，是在針對人性的弱點做功，同時也是為了解決大企業病的增長瓶頸問題。
華為30 多年的成功來得非�？部馈Ｋ鼜摹耙粺o所有”的荒漠中崛起，歷經艱辛磨難，一路血戰而來，逐漸成長為今天業務遍及全球的通訊行業引領者，全球聞名的高科技公司。
而且它今天和可見未來的技術、產品與市場的爆發力依然強勁，甚至更強勁。為什么？很簡單，因為它始終遵循了前兩個價值觀（以客戶為中心、以奮斗者為本）之外的第三條：長期艱苦奮斗。
逆人性的艱苦奮斗，助力華為快速地成長
雖然艱苦奮斗是逆人性的，但經研究，華為成長史，就是一部艱苦奮斗史。
就連如今，華為雖已經成為全球聞名的高科技公司，但也仍面臨著美國一波又一波嚴厲的制裁，“華為公主”孟晚舟仍被非法拘押于加拿大……
然而，華為從未被打倒，反而越挫越勇！任正非在榮耀送別會上的講話中說到，“我們處在一個偉大的時代，也處在一個最艱難的時期，我們本來是一棵小草，這兩年的狂風暴雨沒有把我們打垮，艱難困苦的鍛煉，過幾年也許會使我們變成一棵小鐵樹。鐵樹終會開花的。”
正如任正非所說，唯有艱難困苦的鍛煉，才能使鐵樹開花。也意味著唯有艱苦奮斗，才會獲得成功。
而奮斗一直是華為文化的標簽，以奮斗為榮是多數華為人的現實與精神追求，也是貫穿華為成長過程中的核心精神動力。任正非早期曾明確提出，“不奮斗，華為就沒有出路”。
眾所周知，30多年前，華為處在最困難的境地，沒有人才，沒有技術，沒有資金，又要面對全世界最激烈的競爭局面，他們唯一依靠的就是勵精圖治、開放心胸、自力更生和艱苦奮斗。
創業初期，華為的研發部從五、六個開發人員開始，在沒有資源、沒有條件的情況下，秉承六十年代“兩彈一星”艱苦奮斗的精神，以忘我工作、拼搏奉獻的老一輩科技工作者為榜樣，大家以勤補拙，刻苦攻關，夜以繼日地鉆研技術方案，開發、驗證、測試產品設備……沒有假日和周末，更沒有白天和夜晚，累了就在墊子上睡一覺，醒來接著干。
這也是華為的“墊子文化”的由來，雖然今天墊子已只是用來午休，但創業初期形成的“墊子文化”記載的老一代華為人的奮斗和拼搏，仍是華為需要傳承的寶貴的精神財富。
除了研發人員，華為的第一批其他奮斗者們也經歷了許多艱難困苦，他們背著交換機走鄉穿鎮，36 小時、48 小時不合眼地伏桌寫代碼，一個晚上接一個晚上在客戶鄉下的機房維修設備，歷時七八天和藏民們翻山越嶺將通信基站背上雪域高原，許多年輕的華為人在非洲患過瘧疾，甚至有人一年得過4 次瘧疾，不少勇敢的華為人在戰亂和地震、海嘯等災難發生時選擇了堅守……
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。創業維艱，從來沒有什么輕而易舉的成功，正是這一批又一批華為英雄的艱苦奮斗才成就了華為的快速成長。
管理變革，更重要的是克服思想惰性
隨著華為的發展，各方面條件越來越好，許多艱苦地區代表處的辦公與生活環境“像個大花園”，甚至有人認為創業時期形成的“墊子文化”、奮斗文化已經不合適了，可以放松一些，可以按部就班。
任正非在2006 年就此提出，繁榮的背后，都充滿危機，這個危機不是繁榮本身必然的特性，而是處在繁榮包圍中的人的意識……奮斗更重要的是思想上的艱苦奮斗，時刻保持危機感，面對成績保持清醒頭腦，不驕不躁。
由此，奮斗在華為有了新的內涵：一是仍然要堅持生活上的艱苦奮斗，二是更要倡導一種奮斗精神，包括對奮斗的反面——懈怠和腐化的警惕。
2015年初，華為更是推出了一個芭蕾腳廣告，告誡華為人仍要保證思想上不松懈，堅持長期艱苦奮斗。
任正非解釋說，“我們除了比別人少喝咖啡，多干點兒活，其實我們不比別人有什么長處。就是因為我們起步太晚，我們成長的年限太短，積累的東西太少，我們得比別人多吃苦一點，所以我們這有一只是芭蕾腳，一只很爛的腳，我覺得就是華為的人，痛并快樂著，華為就是那么一只爛腳。”
其實，人這個物種大概可以分為兩類，一種是思想上的懶漢，他們習慣于在茍且中隨波逐流，庸庸碌碌過一生；一種是以極大的自制力克服懶惰、貪圖安逸的天性，以思想上的艱苦奮斗去求得自己的持續進步。
任正非也說，在這個世界上除了懶漢、二流子之外，90％的人都在身體上艱苦奮斗，吃大苦耐大勞是人們容易理解的。但什么人在思想上艱苦奮斗呢？并不為多數人所理解。
科學家、企業家、政治家、種田能手、養豬狀元、善于經營的個體戶、小業主、優秀的工人……他們有些人也許生活比較富裕，但并不意味著他們不艱苦奮斗。他們不斷地總結經驗，不斷地向他人學習，無論何時何地都有自我修正與自我批評，每日三省吾身，從中找到適合他前進的思想、方法……從而有所發明、有所創造、有所前進。
任正非為什么這么厲害，年過七旬，仍然思維敏捷，意氣風發，關鍵一點就是他保持了思想上的艱苦奮斗。
任正非本人是艱苦奮斗的。他的人生本身就是一個苦難史，從小到大都非常艱難，所以他人生親身經歷了艱苦，也明白保持思想艱苦奮斗的重要性。
一個創業者的核心價值觀也往往可能會變成一個公司的核心價值觀，也正是依托任正非思想上的艱苦奮斗，華為順利迎接了隨后到來的IPD、ISC、領導力、人力資源體系的變革，也順利度過了2001年危機，度過了2003-2005戰略放棄小靈通的危機，2006年華為開始逆襲，直到今天成長為全球領先的ICT（信息與通信）基礎設施和智能終端提供商。
正如任正非所說，世界上最難的管理就是革自己的命，管理變革就是不斷讓自己走出舒適區，克服人性中趨向于惰怠的天性，特別是思想上的惰怠，唯有保持思想上的艱苦奮斗才能有決心不斷進行管理變革。
如果不能保證思想上一直處于奮斗的狀態，而選擇順應人性容易驕傲自滿，必然會被歷史的車輪所碾碎。
比如很多人曾經熟知的柯達，因為在膠卷時代過于成功，企業內部產生驕傲自滿情緒、失去了艱苦奮斗的動力，結果在數碼時代來臨后，迅速一敗涂地，直到破產。
信息產業的競爭比傳統行業更激烈，淘汰更無情。正所謂“花無百日紅”，在現實的商業世界，我們很少看到真正的常勝將軍，反而看到太多從驚艷四方到黯然失色、從輝煌巔峰到悄然隕落的例子。
據美國哈佛大學調查，在世界500強企業名單中，每過10年，就會有1/3以上的企業從這個名單中消失。伴隨著人類社會經濟發展，總是不斷有老兵遠去，新秀崛起，歷史如車輪般周而復始，滾滾向前。
歷史的規律是必然要有生存和死亡，概莫能外，區別之處只是奮斗精神能讓生命延續更長的時間、活出更高的質量。
唐代大詩人韓愈有句名言：“行成于思而毀于隨。”這句話是很富有哲理的。我們要“行”的事業，是古人所以無法比擬的，因而，我們理應比古人更懂得開動腦筋、艱苦思索的重要。
思想不經磨煉，就容易鈍化。長期艱苦奮斗就是在思想上不斷地煉鋼，只有這種積極進取的人生態度，我們才能跟上時代的腳步，與時俱進，而不是被這個世界拋在身后。
堅持長期主義，也是“克服人性弱點，得道成仙”的蛻變過程
華為提倡的長期艱苦奮斗，除了生活和思想上的艱苦奮斗外，還有一個重點是“長期”，也即長期主義的意思。
黑天鵝亂飛的年代，人人都寄希望于找到對抗不確定性的終極武器。但遺憾的是，萬能鑰匙并不存在，永恒不變的準則也不存在。
作為時代的參與者，也許擺在我們每個人面前亟待解決的課題是：在遙望詩和遠方的同時，如何挺過眼前的茍且？在應對外部不確定性的同時，如何找到內心的秩序？
時代當然不會向我們劇透答案，但拉大尺度來看，對長期主義的追尋，以及對價值、意義的持續探索，或許能提供一些線索。
行業都有周期波動，即使是華為，要想30年都保持持續的增長，也是非常困難的，經歷了一個漫長的過程，其背后也是長期主義在支撐。
那么，長期主義背后靠的又是什么？
任正非在1994年的時候，曾立下的理想是“未來的通信市場，三分天下有其一”，而當時的華為，份額連任何一家前8大巨頭的1%都不到。
多想無益，目標確定好了之后，就是干。接下來，華為的做法就是只聚焦做一件事情，就是通信。前段時間，華為宣布說不造車，只做車內通信，甚至表示，以后誰再建言造車，干擾公司，可調離崗位，另外尋找崗位。這其實也是聚焦，只做通信這一件事。
但在此過程中不僅面臨著不確定的艱難險阻，還有各種誘惑。而能持續的不被誘惑，也是長期主義的原則。
在華為漫長的征程中，有過很多賺“大錢”的機會：遇到過房地產大熱機會；遇到過移動互聯網浪潮機會；遇到過資本運作潮流機會……
有很多部下提建議，甚至給出具體的方案，都被任正非全部打回去。還有一個華為員工研發了一套系統，可以幫助華為賺錢，不僅沒被任正非表揚，反而被批評，原因也是不聚焦主航道。
在外界看來，這多少有些傻氣。既然可以輕輕松松賺大錢，為什么還要這么辛苦這么累呢？
因為任正非清楚地明白，順應人性有時是靠不住的，優秀的企業家和商業領袖都有一個“克服人性弱點，得道成仙”的蛻變過程。
一時輕松地賺大錢，并不能保證企業長久的生存下去。只有聚焦主航道，把一件事做到極致，做到行業最好，才能會有好的競爭力，當市場能達到70%的時候，就基本能獲得行業壟斷份額，從而獲得定價權，獲得定價權后，就會有利潤，有利潤后就可以繼續投入，這樣就可以形成良性循環。
因此，任正非堅決表示，板凳要坐十年冷，企業不穿“紅舞鞋”。企業的首要責任不是尋找魅力無窮的紅舞鞋，而是活著。企業正確的活法是以獨特的核心競爭能力來創造出顧客所需要的真正價值。
在任正非眼里，紅舞鞋雖然很誘人，就像電訊產品之外的利潤，但是企業穿上它就脫不了，只能在它的帶動下不停地舞蹈，直至死亡。因此任正非以此告誡下屬要經受其他領域豐厚利潤的誘惑，不要穿紅舞鞋，要專注于公司的現有領域。
任正非還推出了華為“憲法”，立志做一流通信設備供應商。在《華為公司基本法》開篇，核心價值觀第二條就做了如此描述：“為了使華為成為世界一流的設備供應商，我們將永不進入信息服務業。通過無依賴的市場壓力傳遞，使內部機制永遠處于激活狀態�！�
耕耘了30多年，夢想終于實現。近日，市場調研機構Dell'Oro Group發布的最新報告顯示，今年三季度，華為以30%的市占比排名第一，同比去年增長了2%。華為再次奪冠，全球通訊設備排名第一！
英國管理大師左哈爾說：“世界上有兩種游戲，有限的游戲和無限的游戲。有限的游戲在邊界內游戲，無限的游戲以延續游戲為目的�！�
“長期主義”者，進行的就是一場“無限游戲”。中國經濟已經過了諸侯殺伐、跑馬圈地的套利時代，在未來，抵抗風險和不確定性，唯一的方式就是在一個領域里扎深做透，做出不可替代的價值，并且與整個生態上的企業價值共生。
綜上，企業發展如同長征路。在瞬息萬變、不斷涌現顛覆性創新的信息時代，一家企業應該如何突破增長瓶頸？如何改變命運？華為選擇重走“艱苦奮斗”的長征路，堅持做時代的“長期主義者”。
正如任正非多次強調，“華為不戰則亡，沒有退路，只有長期艱苦奮斗才能改變自己的命運�！�
來源：喬諾之聲(ID：geonol)，作者：Jessica
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